Capítulo 53: O chamado ‘Quatro’

No antigo navio de bronze.

Qin Feng encontrava-se imerso nas chamas do karma do renascimento, purificando corpo e alma, acelerando enormemente o progresso da terceira metamorfose do seu feto divino e o salto da sua alma divina.

Desde os vinte e oito mil anos de idade, Qin Feng vinha incessantemente explorando e buscando novos caminhos para se fortalecer.

A essência da sua senda fundia-se ao corpo e à alma, numa perfeita união de três pilares. Contudo, à medida que acumulava mais e mais dessa essência, por vezes, de forma natural, novos e grandiosos caminhos se desdobravam em seu interior. Assim, sua senda tornava-se ainda maior, elevando-se acima de corpo e alma.

Com o aprimoramento físico e espiritual avançando tão lentamente, Qin Feng sentia que sua essência interior atingira um estado de “transbordamento”, trazendo-lhe uma sensação desconfortável. Seu domínio invencível já não estava perfeitamente equilibrado. Se persistisse nesse estado, mantendo a prática sem mudanças, poderia acabar encontrando algum infortúnio inesperado.

No campo dos invencíveis, o poder já tocava o ápice dos céus deste mundo. Para se fortalecer ainda mais, era preciso trilhar sozinho o próprio caminho, enveredando por territórios desconhecidos e perigos imprevisíveis.

Mas Qin Feng já antevia há muito tempo que encontraria obstáculos. Por isso, desde cedo buscou modos de mudar.

Seu método de mudança era justamente o Caminho do Renascimento e o Caminho do Fogo do Karma.

Entre os mortais, o Fogo do Karma era entendido como uma chama sobrenatural que queimava pecados e impurezas. Na verdade, o Fogo do Karma era uma verdade fundamental do universo, o caminho da transformação e do renascimento. Naturalmente, esse caminho estava ligado ao fogo, exigindo uma chama especial como veículo, capaz de refletir e irradiar a verdadeira intenção do Fogo do Karma, servindo de base para uma técnica única de renascimento.

Assim, desde tempos imemoriais, apenas certas raças ou indivíduos com dons extraordinários ousaram trilhar esse caminho de renascimento pelo Fogo do Karma.

Tal método era um dos grandes caminhos com potencial ilimitado: não apenas queimava as impurezas e imperfeições, promovendo uma metamorfose rumo à perfeição, mas podia incinerar emoções, desejos e até mesmo fundir tempo e causalidade, conduzindo a uma transcendência inimaginável.

Do ponto de vista teórico, o Caminho do Fogo do Karma poderia superar até mesmo o nível dos mitos.

Qin Feng, sem qualquer talento natural ou oportunidade única ligada ao Fogo do Karma, confiou apenas em suas inúmeras sendas impecáveis e majestosas, abordando o caminho do Fogo do Karma sob múltiplas perspectivas. Foram mais de quarenta mil anos até compreender plenamente o verdadeiro sentido do Fogo do Karma: iluminar o ser, queimar as impurezas.

Seu objetivo não era apenas ter um vislumbre desse sentido, mas percorrer toda a grande estrada – só assim poderia abalar seu atual domínio invencível.

Depois, gastou mais vinte mil anos. Utilizando o fogo vigoroso da sua própria senda como fonte, criou uma técnica única de renascimento pelo Fogo do Karma, exclusiva para si mesmo.

O chamado Renascimento pelo Fogo do Karma, como era de se esperar, baseava-se no fogo para sustentar o caminho do Fogo do Karma.

Agora, Qin Feng, com sua essência transbordante, facilmente fazia arder uma chama ardente de sua senda, manifestando acima dela a suprema verdade do Fogo do Karma.

Ao acender tal chama carmesim, recobria todo o seu ser, penetrando até o âmago da alma. Sob a luz do Fogo do Karma, a suprema essência da senda elevava-se; corpo e alma tornavam-se translúcidos, e todas as marcas e fios da existência, desde o nascimento, pareciam poder ser rastreados.

Esse método de renascimento pelo Fogo do Karma era, sem dúvida, a mais profunda e sutil técnica que ele já criara! Foram mais de cem mil anos de explorações e aprimoramentos para enfim completar esse caminho de ascensão pelo Fogo do Karma, conforme suas próprias condições.

Chamas incolores erguiam-se por todo o corpo de Qin Feng, conferindo-lhe uma aura majestosa; uma dignidade grandiosa e indescritível emanava junto à energia fervorosa do Fogo do Karma.

Nesse estado singular de cultivo, ele quase podia “enxergar” através de si mesmo; tanto o corpo quanto a alma tornavam-se extremamente ativos, mais suscetíveis a transformações, prontos para romper grilhões e realizar uma nova metamorfose.

Quando atingiu os trinta e cinco mil anos, Qin Feng começou a praticar nesse estado, avançando com uma rapidez superior a tudo o que já experimentara.

Agora, sua alma já havia completado o segundo grande salto, e o terceiro estava rapidamente alcançando o ritmo da terceira metamorfose do feto divino.

Ambos, alma e feto, aproximavam-se da perfeição, e não levaria mais do que dez mil anos para atingir mais um patamar impecável.

No entanto, seja o terceiro salto da alma ou a terceira metamorfose do feto, os avanços já não eram tão significativos.

Ele percebia que tanto o corpo quanto a alma estavam no limiar do limite; dificilmente avançariam mais. Para crescer, seria necessário romper tudo e galgar um patamar muito mais elevado!

Portanto, dali em diante, as conquistas trazidas pelo terceiro salto da alma e pela terceira metamorfose do feto tornar-se-iam grilhões, aprisionando-o e impedindo uma nova ascensão.

Ainda assim, tal fenômeno era natural e razoável no caminho do cultivo; em análise mais profunda, talvez estivesse ligado a certas verdades ou princípios supremos e eternos.

Qin Feng acreditava que, perseverando, conseguiria superar o quarto grande salto da alma e a quarta metamorfose do feto divino, embora fosse uma jornada árdua e prolongada.

“Parece que o número quatro é realmente especial!”, pensou Qin Feng.

Mesmo tendo trilhado sozinho seu caminho de ascensão, subindo degraus de perfeição, ainda assim deparava com grilhões e muralhas associadas ao “quatro”.

Talvez essa também fosse uma das verdades supremas e eternas.

Segundo os registros históricos, Qin Feng calculava que o Imperador Supremo do Fim do Pó teria vivido até a quinta vida. Descontando a existência concedida pelo elixir da imortalidade, o Imperador Supremo teria, de fato, alcançado a quarta vida por mérito próprio.

E foi nesta quarta vida que o Imperador Supremo do Fim do Pó subiu um gigantesco degrau em poder, com sua longevidade e vitalidade aumentando grandemente, alcançando, em teoria, o patamar de um Imperador Celestial nas lendas.

O caminho de ascensão mundana, do despertar até o império, parecia também esbarrar num gargalo no “quatro”.

E a senda imortal e invencível que Qin Feng mesmo não conseguia certificar, também tropeçava no grilhão do quatro.

Embora não pudesse afirmar com certeza se o Imperador Supremo do Fim do Pó realmente alcançou a quarta vida, era inegável que o conceito do “quatro” era especial.

O Imperador Longyuan, por sua vez, teria vivido até a terceira vida, sem contar a concedida pelo elixir da imortalidade – ficando a um passo do quatro, talvez atingindo o nível de um Quase-Imperador Celestial.

Mas a diferença entre um Quase-Imperador e um verdadeiro Imperador Celestial não deveria ser imensa; ambos podiam se confrontar.

O poder de combate atual de Qin Feng, possivelmente, superava o Quase-Imperador Celestial, pois era mais completo e sem pontos fracos, mas ainda não havia chegado ao nível de um verdadeiro Imperador Celestial.

Só enfrentando um ser desse calibre seria possível confirmar de verdade o seu nível de força.

Após o domínio invencível, não havia divisões claras nos níveis de poder; ninguém subestimava um invencível, pois a força só se provava na luta.

As conjecturas de Qin Feng acerca do poder do Imperador Supremo do Fim do Pó e do Imperador Longyuan baseavam-se apenas em registros históricos, especialmente na duração de suas vidas.

Na verdade, tais fontes não eram totalmente confiáveis, pois ambos poderiam ter cortado o vínculo com o Coração Supremo do Céu e ocultado sua existência por dezenas de milhares de anos.

Talvez o Imperador Longyuan, em alguma de suas vidas, tenha passado por uma transformação tão absoluta que já teria alcançado o nível de Imperador Celestial, e o “quatro” dependeria das circunstâncias.

Pela teoria que Qin Feng havia elaborado, bastaria que corpo, alma ou senda alcançassem o nível “quatro” para que se atingisse o poder de um Imperador Celestial.

Na prática, porém, dificilmente haveria um Imperador Celestial com desequilíbrio extremo entre os três pilares.

O mais razoável seria corpo, alma e senda atingirem o nível “três”, e depois, com todo o esforço, elevar um deles ao “quatro” — o caminho mais correto.

Mas falar é fácil; para alcançar o “quatro”, era preciso trilhar, conforme suas próprias condições, a estrada mais adequada — tudo dependia do talento, inteligência e oportunidades de cada um.

Desde tempos antigos, os grandes imperadores sempre tiveram encontros míticos além da imaginação.

Se corpo e alma de Qin Feng melhorassem só um pouco mais, talvez logo pudessem sustentar sua senda até o “quatro”; em teoria, ele poderia atingir o poder de um Imperador Celestial.

Além da questão do “quatro” no cultivo, Qin Feng recordava-se de que, na última visita ao Céu de Beidou, captou diversas vezes, a partir daquele selo de jade, a informação “quatro milhões de anos”. O significado exato era obscuro, mas também remetia ao “quatro”.

Mais ainda: toda vez que o selo de jade transmitia a informação “quatro milhões de anos”, parecia cada vez mais urgente, havia uma ansiedade perceptível, com menções vagas a “divindades” e “queda”.

Ele não conseguia confirmar com precisão, pois as mensagens eram confusas e distorcidas; talvez indicassem “mito”, “aniquilação”, ou algo similar.

Qin Feng resumiu e organizou suas ideias e experiências sobre o “quatro”.

Em seguida, deixou-as de lado por ora e passou a refletir sobre os acontecimentos recentes daquela era.