Capítulo 126: Domínio, Percepção de Força e Revelação Espiritual

Já que o nome era Escola do Tai Chi, era natural que ali se praticasse o Tai Chi Chuan, complementado por alguns outros métodos de cultivo marcial.

Hong Kang havia atravessado vários mundos e já tinha visto diversas versões do manual do Tai Chi Chuan. Algumas tinham posturas simples e técnicas complexas, com métodos claramente definidos; outras prezavam a simplicidade antiga e a elegância, a dignidade e a liberdade dos movimentos; algumas eram relaxadas, serenas e naturais, com estruturas compactas; havia ainda as lentas e contínuas, sem saltos nem movimentos bruscos, especializadas em neutralizar a força com suavidade...

Cada linhagem do Tai Chi Chuan possuía características próprias.

E a técnica praticada atualmente na Escola do Tai Chi também era diferente daquelas que Hong Kang aprendera antes.

Em suas lembranças, embora tivesse ingressado tarde na escola e não pudesse receber pessoalmente os ensinamentos de Peng Xiaowen, sua pouca idade lhe permitia permanecer com frequência ao lado do velho mestre.

Depois que Peng Xiaowen perdeu a mobilidade, Peng Qianwu só aparecia ocasionalmente no início para visitá-lo. Depois disso, mergulhou nas tarefas mundanas de receber e acompanhar visitantes.

Zhou Xiyu, por outro lado, vinha conversar com Peng Xiaowen a cada dois ou três dias, mas nunca ficava muito tempo, pois também precisava instruir alguns discípulos.

Assim, quem passava mais tempo ao lado de Peng Xiaowen era justamente Hong Kang, o pequeno discípulo.

Como diz o ditado: numa casa com um ancião, há um tesouro.

Peng Xiaowen estava avançado em idade e já não podia demonstrar os movimentos.

Mas a experiência acumulada ao longo de toda uma vida de prática marcial era um tesouro de valor incomparável!

Naquela época, a memória de Hong Kang ainda não havia despertado. Pensando que aqueles eram os últimos dias do velho mestre, ele permanecia sempre a seu lado, tentando tornar seu estado de espírito um pouco mais alegre a cada dia.

No convívio cotidiano, pouco a pouco, Peng Xiaowen transmitiu a Hong Kang os conhecimentos marciais acumulados durante toda a vida.

Naquele momento, talvez Hong Kang não compreendesse plenamente aqueles princípios.

Mas, depois de despertar, ele os considerava um tesouro recém-encontrado.

Por isso, durante aqueles dias, dedicou-se a estudar as semelhanças e diferenças entre as artes marciais daquele mundo e tudo o que aprendera nos mundos anteriores.

...

Antes, ele havia apenas utilizado a força física de seu corpo ou condensado a energia interna do sangue e da essência vital.

Segundo a experiência resumida por Peng Xiaowen, o aprendizado das artes marciais podia ser dividido, em linhas gerais, em três estágios: familiaridade com as técnicas, compreensão da força e iluminação espiritual.

Também era possível chamá-los de estágio das técnicas, estágio da força e estágio da energia.

O significado de familiaridade com as técnicas era fácil de entender: correspondia exatamente ao sentido das palavras.

Tratava-se de dominar o uso de cada movimento do Tai Chi Chuan.

Cada movimento do Tai Chi Chuan continha sua própria aplicação técnica, mas seus princípios gerais não iam além dos oito métodos: aparar, conduzir, pressionar, empurrar, colher, separar, golpear com o cotovelo e apoiar-se; tudo isso combinado com os cinco passos: avançar, recuar, olhar para os lados, observar para trás e permanecer firme.

Esses cinco passos não se referiam apenas ao deslocamento dos pés; também incluíam os métodos do corpo, das mãos e dos olhos.

Peng Xiaowen certa vez dissera a Hong Kang:

— Quando eu ensinava os filhos dos nobres, bastava garantir que os movimentos fossem naturais, suaves e elegantes. Eles não aprendiam artes marciais para lutar até a morte; desde que compreendessem um pouco de suas aplicações e mantivessem em mente sua intenção, isso já era suficiente.

— Mas nós, praticantes marciais, quando treinamos técnicas de combate, precisamos trabalhar sobretudo a palavra “domínio”.

— Saber mil técnicas não se compara a dominar perfeitamente uma só!

Quanto à compreensão da força, significava entender a maneira como a força era aplicada no Tai Chi Chuan.

Isso já não era tão simples.

Compreender um único tipo de força já podia ser chamado de compreensão da força. Dominar uma dúzia, ou mesmo dezenas de maneiras de empregá-la, também se enquadrava nessa categoria.

Mas a diferença entre as duas situações era imensa.

Peng Xiaowen dissera:

— A força das artes marciais da nossa Escola do Tai Chi é guardada no interior, manifestada por meio da energia e governada pela cintura. É uma força em que a rigidez está contida na suavidade.

— É o princípio de escutar, neutralizar, agarrar e emitir; de transformar o desvio em linha reta; de nunca separar o oculto do manifesto, nem o manifesto do oculto; de vencer o forte com o fraco e superar a rigidez com a suavidade.

— No entanto, esses princípios são fáceis de explicar. Incorporá-los ao corpo é muito difícil. É preciso compreender por experiência própria, sentir tudo na prática. Antes de tudo, é necessário sofrer derrotas; é no prejuízo que se amplia a própria visão.

Naturalmente, Hong Kang compreendia esse princípio com sua experiência e seu nível de entendimento.

Mas, justamente nesse segundo estágio, as artes marciais daquele mundo divergiam do que ele conhecia.

Isso acontecia porque era necessário cultivar e nutrir a percepção da energia, preparando o caminho para desenvolver a energia interna.

Energia interna.

Era esse o aspecto que mais diferenciava as artes marciais daquele mundo das praticadas nos dois mundos anteriores.

Tratava-se do caminho de refinar a essência para transformá-la em energia.

Era possível transformar a essência dos alimentos ou a própria essência vital em energia interna, aprender a conduzi-la pelos meridianos extraordinários e pelos oito vasos do corpo e, por meio da circulação energética, alcançar o efeito de fazer a energia impulsionar a forma, unir forma e energia e cultivar simultaneamente o interior e o exterior.

Hong Kang analisou tudo em detalhes.

Graças à energia interna, os praticantes marciais tornavam-se leves e ágeis. Assim, pessoas como Zhou Xiyu e Peng Qianwu eram capazes de executar movimentos que pareciam desafiar as leis da física.

Quanto às maravilhas que isso permitia, Hong Kang só poderia compreendê-las depois de praticar pessoalmente.

Mas ele não acreditava que as artes marciais daquele mundo fossem desprovidas de falhas.

De fato, o cultivo da energia interna parecia realmente extraordinário!

Zhou Xiyu e Peng Qianwu, embora ainda não tivessem alcançado a plenitude de suas habilidades, já eram capazes de correr pelas paredes e saltar quatro ou cinco metros de altura.

Mais tarde, existiam técnicas como a Convergência dos Nove Dragões, capaz de golpear objetos à distância, e a extraordinária Técnica do Golpe do Macaco, que concedia ao corpo uma velocidade extrema.

No entanto, segundo as observações de Hong Kang, seus corpos físicos não pareciam particularmente resistentes.

Sem mencionar outras coisas, décadas mais tarde Zhou Xiyu acabaria sendo morto a tiros?!

E a bala nem sequer atingira sua cabeça, que seria um ponto vital; atingira apenas o peito e o abdômen!

Na vida anterior, depois de alcançar o estágio de “ver o espírito” e tornar-se um corpo indestrutível como um diamante, a resistência física de Hong Kang havia aumentado mais uma vez.

Uma bala que penetrasse menos de um centímetro em sua pele seria imediatamente detida por seus músculos e tendões.

Além disso, quando observara Zhou Xiyu e Peng Qianwu lutando, deixando de lado suas técnicas de leveza e movimentação, Hong Kang conseguira concluir que a força física pura dos dois estava entre cem e cento e cinquenta quilos.

Isso representava uma diferença de quase dez vezes em relação ao auge de sua vida anterior!

Hong Kang não dizia aquilo sem fundamento.

Duas vidas de cultivo e quase um século de tempo haviam lhe dado um conhecimento do corpo humano tão claro quanto um texto aberto diante dos olhos.

Embora nunca tivesse estudado medicina de maneira sistemática, no que dizia respeito à estrutura e ao funcionamento dos órgãos do corpo, nem mesmo os cirurgiões mais renomados possuíam uma compreensão tão precisa quanto a sua.

Afinal, por ser capaz de observar o interior do próprio corpo e “ver o espírito”, ele podia contemplar diretamente aquilo que os médicos só conseguiam examinar por meio de instrumentos.

Pela compleição, pelos gestos e pelo som produzido quando Zhou Xiyu e Peng Qianwu saltavam e aterrissavam, Hong Kang conseguia estimar, de modo aproximado, a força física de ambos.

Dizia “aproximado” porque a presença da energia interna podia introduzir alguma margem de erro.

Mas, mesmo considerando essa possibilidade, a diferença tão colossal entre as forças físicas lhe deu confiança diante daquele poder de cultivo chamado energia interna, capaz de permitir que alguém corresse pelas paredes.

Quanto ao estágio final, o da iluminação espiritual...

Tratava-se de levar o uso do Tai Chi Chuan a um nível sobrenatural, o chamado “movimento puramente guiado pelo espírito”.

Peng Xiaowen ensinara:

— Depois de compreender a força, continue praticando e aperfeiçoando-se. Observe em silêncio, reflita e explore cada detalhe. Aos poucos, você chegará ao ponto em que tudo obedecerá ao seu coração. Nesse momento, a ausência de técnica superará a existência de técnica, e aquilo que parece não ter intenção vencerá o que é intencional. O que os forasteiros chamam de “usar quatro onças para desviar mil quilos” só pode ser realizado por mestres desse nível.

— E somente ao alcançar esse estágio você estará qualificado para cultivar a arte suprema da nossa Escola do Tai Chi, a Convergência dos Nove Dragões!

— Caso contrário, mesmo que obtenha a Convergência dos Nove Dragões, não será capaz de praticá-la!

— A-Kang, quando o vi pela primeira vez, percebi que seu sangue, sua energia, seus tendões e seus ossos eram extraordinários. Além disso, você tinha uma mente ágil e conseguia tirar conclusões a partir de um único exemplo. Foi por isso que o aceitei como meu último discípulo.

— Espero que, no futuro, você consiga enxergar a si mesmo, enxergar o céu e a terra e enxergar todos os seres vivos...

...